耶22:11-17不義的有禍了
約哈斯王時，已經到了王朝的末期，但他仍然行「耶和華眼中看為惡」的事，由於律法對人「公義與憐憫」的要求，已不再受到重視，律法中所指向的社會公義也就此解體了。
雖然失序的社會仍有一些浮誇的宗教活動，但是在底層的生活卻是一個非常不討上主喜悅的社會型態。
今日許多極權國家常誇耀他們國家的建設，其實國家社會的榮耀不在於他們有多少硬體的建設或經濟上的成就，而是這個國家或社會是否行公義、好憐憫？
有沒有人無辜流血？作工的是否得到當得的酬勞？弱勢者是否得到有尊嚴的照顧？這些看似容易，實則不易。
尤其是在「隨從自己」風氣下的社會，更顯得格外困難。請想想你對我們所在的社會印象如何？有什麼是可以改進？有什麼人或族群是沒有被照顧到的？
我們可以怎樣生活或行動，才可以促進社會的公義？這些問題看似「社會的問題」，其實背後則是社會集體信仰的呈現，對此教會是如何教導與行動的呢？
請默禱，並專注默想以下經文，留意經文中有那一個詞，那一句話，特別感觸你的心靈：請就此領悟，以祈禱回應（並建議將心得記下）
22:15難道你作王就是要蓋香柏木樓房爭勝的嗎？你的父親豈不是也吃也喝，也施行公平和公義嗎？那時他得了福樂。
詩120我有禍了
(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
林後1:12-19主耶穌的日子
當信仰變成了教條，要人不問意義，只要刻板地遵守規定，這種信仰影響下的生活就會變得形式化，相對地也會變得更冷漠。
原本信仰期望帶來更多的同情、憐憫、關愛等等，卻被形式化或口號化的信仰外表之下的貪婪、冷漠所遮蔽，而產生「異化」的現象，愛上帝的變成殺害上帝先知的人，欲實現信仰中的憐憫，卻變成在宗教的名義下，對苦難的人們，或受不公義對待的人無動於衷。
傳福音的卻成為了阻擋人們認識上帝的人。
這對社會的或教會的菁英也是非常嚴重的警告，他們中間許多人不假思索，浪得虛名，雖為領袖，卻毫無領導，誤人誤己；審判時，這可是要罪加一等的，因為他們沒有盡到他們應盡的責任，
要他們以上主所給他們的優勢，認真引導百姓。相反地他們自己拿了鑰匙，以為是達到了目的，結果自己沒有進入，眾人也被擋在外面了。
試想有哪些人是拿了鑰匙，就自以為得著了，反而使眾人都不能進入到上主的恩典中？
請默禱，並專注默想以下經文，留意經文中有那一個詞，那一句話，特別感觸你的心靈：請就此領悟，以祈禱回應（並建議將心得記下）
11:52你們律法師有禍了！因為你們把知識的鑰匙奪了去，自己不進去，要進去的人，你們也阻擋他們。