何11:1-11上帝如同母親般愛以色列
因為以色列人的無知，將上帝的榮耀與眷顧都歸功於巴力，以致於帶來一連串社會的敗壞，後果是愛與公義的上主有了更深一層的行動，祂要懲罰、管教、拆毀，然後才能得以重建。
此時祂的救贖計畫進行得更是細膩，所以祂不是在盛怒之下失控地懲罰，祂更不會因人的背叛而高興；祂是我們中間的聖者，即使在怒氣中祂都會做合乎愛與公義的事，畢竟以色列是祂從埃及召出來的兒子。
所以這段經文，從「愛」開始，中間經歷各種的懲罰與管教，然而最後以「回來居住自己的房子」，一種平安的圖像作為結束。對這種愛與公義的張力，你能體會嗎？
請默禱，並專注默想以下經文，留意經文中有那一個詞，那一句話，特別感觸你的心靈：請就此領悟，以祈禱回應（並建議將心得記下）
11:9我必不發猛烈的怒氣，也不再毀滅以法蓮。因我是上帝，並非世人，是你們中間的聖者；我必不在怒中臨到你們。
詩107:1-9,43你們要稱謝耶和華
(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
西3:1-11穿上新人
與主同死就是我們要「告別過去」，與主同復活就是指我們要「接受新的生命」。於是這個「新人」就不再受過去的價值觀所主導，他需要從新的角度與價值觀來行事。
因為新的生命與過去的生命之不同，就在於新生命會「思念上面的事」。新生命的特質在於這新的生命是與基督緊緊相連的，所以保羅說「基督是你們的生命」（第4節）。
請你先從經文中分別列出哪些是「上面的事」，哪些是「地上的事」，再來認真地回顧你心裏所思念的是哪些事？
請默禱，並專注默想以下經文，留意經文中有那一個詞，那一句話，特別感觸你的心靈：請就此領悟，以祈禱回應（並建議將心得記下）
3:10穿上了新人，這新人照着造他的主的形像在知識上不斷地更新。
路12:13-21生命不在於家道豐富
請耶穌分家產的人，其背後的起心動念在於「貪」。
他與耶穌所說的財主，都是一樣的貪得無厭，不再是為了生計而賺錢，而是為了靠積聚擁有財產，為了取得那莫名的成就或安全感而付出生命；當死亡來到時，這一切的「積聚」都變得沒有意義了。
我們不要因害怕缺乏而吝付出生命的精華。
其實上主的看顧，才是我們真正安全感的所在；經文中的財主渴想一種安逸的生活，他擁有用不完的財產，可供多年揮霍，但卻忘記了生命有限這個現實，以為生命或歲月也可以揮霍。
其實，就算有揮霍不盡的財產，但是人的生命仍是不確定，而且是極其有限的。失去了生命，再多的擁有都沒有意義，「其實明天如何，你們還不知道。
你們的生命是甚麼呢？你們原來是一片雲霧，出現片刻就不見了。」（雅4:14）最後經文提醒我們思考，如何才是在上帝面前富足呢？
請默禱，並專注默想以下經文，留意經文中有那一個詞，那一句話，特別感觸你的心靈：請就此領悟，以祈禱回應（並建議將心得記下）
12:20上帝卻對他說：『無知的人哪！今夜就要你的性命，你所預備的要歸誰呢？』
12:21凡為自己積財，在上帝面前卻不富足的，也是這樣。