何14:1-9請求悔改
這是〈何西阿書〉的結尾，先知向以色列提出了呼籲，也為他們勾勒了願景，先知呼籲以色列要回轉，離棄信仰上的混亂，回到單一事奉（或獻祭）上主的路上。
願景是他們有如黎巴嫩的香柏樹，及橄欖樹一樣結實地扎根在上主應許的土地上。
觀察以色列的歷史，我們的內心或外在的生活常常會倚靠一些自以為可以倚靠的東西，如以色列人曾經想依靠周圍的列強（如亞述、埃及等），經過若干次的挫折與失敗後，到頭來才發現上主是我們唯一可以依靠的。
可是我們已經白白繞了一大圈了，如果我們能一開始就持定，惟上主是賴，那該多好，我們需要有這種體會所擁有的智慧。
然而對於迷途知返的人，上主總是充滿了憐憫（慈愛hesed）。你能「明白」或「知道」（與昨天提到的「認識」）上主對我們的這種慈愛嗎？你會如何回應這樣的慈愛？
請默禱，並專注默想以下經文，留意經文中有那一個詞，那一句話，特別感觸你的心靈：請就此領悟，以祈禱回應（並建議將心得記下）
14:9智慧人必明白這些事，聰明人必知道這一切。耶和華的道是正直的，義人行在其中，罪人卻在其上跌倒。
詩60倚靠上帝施展大能
(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
路12:22-31信靠上帝
這是路加福音中生命價值探討中的一環，耶穌挑戰門徒「憂慮有何用？」憂慮往往於事無補，不能改變什麼。當然，若憂慮我們本不應該憂慮的事，那就更是可惜了。
至於吃什麼？穿什麼？這些日常生活的基本事情固然需要張羅，若單單是為了這些事而憂慮，顯示了對生命的關注層次太低，
路加福音中耶穌以烏鴉來作比方，烏鴉在猶太人看來是屬不潔的飛禽，所以馬太福音用了飛鳥來代替。即便烏鴉不種、不收、不儲蓄，但上帝仍然養活牠們，何況我們比飛鳥貴重。
百合花不勞動也不紡線，即便這些植物壽命很短，但是上帝卻還是照樣妝奩它們。所以「掛慮」其實就是一種對上帝不信任的表現，我們若相信上帝，就當相信祂已為我們預備了天國。
其實天國現在已經展開了，我們要以信心的眼光觀察天國的開展，更要參與天國生活的行列，因為天國是我們基督徒生命終極的價值所在，因此，我們不應該為現世的生活掛慮。
我們偶而會掛慮，或許情有可原，但是不能沉迷在「掛慮」中，因為這樣對靈性的成長是一種嚴重的阻礙。
請問你會經常掛慮嗎？通常你都掛慮些什麼？在被憂慮困擾時，你會如何面對？若你時常習慣性憂慮，請記得試著祈禱，並且尋求屬靈的伙伴或輔導談談。
請想想若你周圍的弟兄姊妹常常為了生活的基本需要而掛慮的話，你會如何協助他們呢？
請默禱，並專注默想以下經文，留意經文中有那一個詞，那一句話，特別感觸你的心靈：請就此領悟，以祈禱回應（並建議將心得記下）
12:29你們不要求吃甚麼，喝甚麼，也不要掛慮。
12:30這都是世上的外邦人所求的；你們需要這些東西，你們的父都知道。
12:31你們只要求他的國，這些東西就必加給你們了。