賽2:1-4和平的異象
今天的經文是以賽亞先知一整段講論（2:1-12:6）的序言，先知領受了上主的信息，論到猶大及其代表的城市耶路撒冷最後的結局，上主必堅立在祂的百姓中間，並且祂要進行審判，也就是要糾正祂的百姓。
此外，這篇講論的信息也關乎列國，指出全人類將達致一種新的理想狀況—人類將不再有戰爭，所有製造武器的資源要改為有益於人類生存的工具，就是信息中武器要變成農具的意思。
要達到這樣的情況，族群與族群、國家與國家、人與人之間要消除一切的對立、敵意，甚至要彼此完全的信任，所以這是極不容易達至的願景。
我們看到人類的社會，科技越來越進步，許多過去人類所無法企及的成就，往往現在大都可以完成，例如人類的足跡不但踏遍了地球，同時也踏上了太空。
傳播的工具無遠弗屆，我們隨時可與遠方的親人通訊。
然而，與此同時，人類互相傷害的武器也越來越先進，殺傷力更是越來越強大，這顯示出在人類彼此之間的對立、敵意與戰爭的危機，非但未隨人類的進步得以平息，相反地，危機卻是越來越嚴重。
上主透過先知所傳達的願景，現在看來遙不可及，但這是上主的應許，這和平的景像是祂創造這個世界最終的走向。
雖然理想與現實的差距是如此之大，我們個人無法解決周邊結構性的衝突，但是我們如何在自己所生活的四周，散播和平的種子呢？
如何能不增加對「他人」的敵意？如何消彌族群間對立的格局？我們的信仰群體在社會中，如何參與「使人和睦」的行動呢？還是我們不自覺地也成為了強化對立格局結構的一環？
請切記，我們所做的固然有限，但實現受造的世界、人類社群的終極和平，不是單單靠我們自己的力量，這是上帝的心意，祂必會親自實現這個目標。
請我們在一天的開始就認真地禱告：「主啊！今天祢要我如何參與祢和平的計畫呢？請使用我！請引導我！」
請默禱，並專注默想以下經文，留意經文中有那一個詞，那一句話，特別感觸你的心靈：請就此領悟，以祈禱回應（並建議將心得記下）
2:4他必在萬國中施行審判，為許多民族斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。
詩11上主喜愛公義
(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
來11:1-7先賢之信
這是希伯來書進入結尾段落的開場白，作者先總結了他對信心或信仰的理解。我們通常熟悉舊和合本的寫法「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據」過去背金句時習慣這個版本。
但我們現在所使用的2010修訂版更能幫我們瞭解作者的意思，作者經過了本章之前對信仰的闡釋之後，「現在（原文有now）我們對『信』的理解是…」。
其實「信」或信心是我們對上帝應許的態度。
上帝的應許成為我們人生前方的盼望，所以我們是處在一種未完成的景況中，然而我們因為「信」上帝，所以雖然未完成，尚在進行中，我們在其中仍然滿有把握地繼續前進。這是所謂「信」的本質（和合本作「實底」）。
所有對上帝的應許，採取「接納」態度的人，就會活出一種信心的生活。
接著，作者開始以一連串「因著信」的角度來看聖經中主要人物的共同點，並總結他們之所以會被上帝悅納就是因為他們「相信」上帝的應許，並且以此信念而生活，即便是遇到困難、危險也不放棄。
請你再看看這一章書信裏所提到信心的先賢們，他們的生活有何共通之處？他們在信心裏所作的事情，與他們同時代一起生活的人有何不同？他們的結果如何？這些人給了你什麼榜樣？
請默禱，並專注默想以下經文，留意經文中有那一個詞，那一句話，特別感觸你的心靈：請就此領悟，以祈禱回應（並建議將心得記下）
11:1信就是對所盼望之事有把握，對未見之事有確據。