賽5:1-7葡萄園之歌
這是聖經中有名的「葡萄園之歌」，先知道盡了上帝失望的心情，祂費心造葡萄園，期望能從中結出好的葡萄，釀成上好的葡萄酒，然而這園子卻結出了不是祂所期待的野葡萄來。
先知問如果在這種情況下，一般農夫會如何作呢？他們豈不是要把這園子拆掉重新建造嗎？
先知用這個比喻反過來問以色列，也就是上帝的選民，祂把他們從埃及救出來，在曠野中教育他們，頒佈律法給他們，
讓他們知道何謂「上主所喜悅的人」，透過律法教導他們如何成為一個蒙福的群體，甚至將來也可使「萬族因他們蒙福」，
沒有想到卻事與願違，在他們的社會中竟然出現了「指望公平，….卻有流血；指望公義，…卻有冤聲。」的情況，他們離棄了與他們立約的上帝，他們的社會也離棄了上帝透過律法的教導。
先知要以色列反過來想想上帝應該要怎麼作？這首詩道盡了上帝的失望，上帝沒有直接就「拆毀」他們，反而一再藉著先知提醒、挽回他們。
請問這首詩可有讓你感受到上帝的心情？感受祂的慈愛、公義或失望？你心中的園子，可有結出上主栽種的果實呢？
請默禱，並專注默想以下經文，留意經文中有那一個詞，那一句話，特別感觸你的心靈：請就此領悟，以祈禱回應（並建議將心得記下）
5:7萬軍之耶和華的葡萄園就是以色列家；他所喜愛的樹就是猶大人。他指望公平，看哪，卻有流血；指望公義，看哪，卻有冤聲。
詩80:1-2,8-19受眷顧的葡萄樹
(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
來11:29-12:2希伯來人的信心
希伯來書的作者，繼續以「因著信」來詮釋聖經中先賢的生活見證，無論是過去以色列人出埃及過紅海，在曠野或進入應許之地的征戰，甚至後來被擄到異邦受到的逼迫等等，
他們之中仍有因信而活的見證，且猶如雲彩般的見證圍繞著我們，他們以各樣的受苦生命來見證他們所珍重的信仰，
請回想在你信仰的經歷中，有哪些人的見證令你至今難忘？你又如何見證基督及祂所指示更美的家鄉？你會因為這樣的指望而「受苦」嗎？若是在受苦中你會如何堅持呢？
請默禱，並專注默想以下經文，留意經文中有那一個詞，那一句話，特別感觸你的心靈：請就此領悟，以祈禱回應（並建議將心得記下）
12:1所以，既然我們有這許多見證人如同雲彩圍繞着我們，就該卸下各樣重擔和緊緊纏累的罪，以堅忍的心奔那擺在我們前頭的路程。
路12:49-56我來是把火丟在地上
人子來要將火丟在地上，為的是要煉淨一切的雜質。
基督形容自己來到地上猶如將一把火丟在地上，因為祂的教導、行動等引起了人們不同的理解，不同的選擇，不同的回應，甚至會產生紛爭。
因為祂提出了不同於地上的價值，於是與其他的價值觀就會產生「相爭」的情況；我們若刻意掩蓋這種「衝突」，兩面討好，所形成的只會是「表面和諧」，這是無濟於事的。
失去衝突的張力，信仰也會顯得軟弱無力。所以若要跟從基督，就要將基督的天國之道，擺在最首要的地位上，
使我們因為基督的緣故更愛你的親人與鄰人，即便一時無法認同我們的信仰實踐，但是終久必有同理與接納的可能。
若是不然，如果你將天國之道放在與一般價值平等的位置上時，在你內部就會引起「諸神大戰」的價值衝突，在外部也會引起實踐上的矛盾，信仰也無從產生力量。
請問基督在你生命中位居怎樣的位置上？當你遇見價值的衝突時，你會如何面對呢？
請默禱，並專注默想以下經文，留意經文中有那一個詞，那一句話，特別感觸你的心靈：請就此領悟，以祈禱回應（並建議將心得記下）
12:49我來是要把火丟在地上，假如已經燒起來，不也是我所希望的嗎？