以賽亞書57:14-21應許幫助與醫治
在以色列—猶大亡國的前夕，先知曾問到這些苦難「要到幾時呢？」（參以賽亞書6:11）今天經文中蘊含了上主對這問題的回應。
首先，祂不是「長久控訴、永遠懷怒」的上帝，祂期望給我們的是「平安」！祂藉著苦難要醫治我們，使我們可以結出平安的果實。「不平安」主要是因為「人貪婪的罪孽」、「背主道而行」。
「不平安」的狀態是「如翻騰的海，不得平靜；其中的水常湧出污穢和淤泥」（參第20節），「平安」的原則是「上主住在至高至聖的所在，卻與心靈痛悔的謙卑人同住；
要使謙卑的人心靈甦醒，使痛悔的人內心復甦。」與上主同在就有平安，上主不只是住在聖殿中，祂也住在我們每個人的心靈，
請回到你的內心深處，安靜、懺悔，再次與主相遇，享受祂所賜的平安！此刻你的心靈是充滿了平安？還是淤泥？
請默禱，並專注默想以下經文，留意經文中有那一個詞，那一句話，特別感觸你的心靈：請就此領悟，以祈禱回應（並建議將心得記下）
57:20但是惡人好像翻騰的海，不得平靜；其中的水常湧出污穢和淤泥。
57:21我的上帝說：「惡人必不得平安！」
以賽亞書12:1-6在我們中間的至聖者
(請閱讀詩篇經文後，安靜默想，有那句話或那一個詞你特別有感觸，就以此領悟作為祈禱）
羅馬書1:18-25顯明上帝的忿怒
今天經文中保羅提及有關上帝的事情，特別是「人所能知道」的方面，人的心裏是有可能知道的，因為這些早已「顯明在我們心裏了」。
所以從受造的萬物中，我們可以觀察到上主的「神跡」（神聖的蹤跡）。
這給了我們一個認識祂的向度：祂不會是我們所造的，祂是在祂所造的萬物之上。
若我們把受造之物當作上帝，對上帝而言是極大的羞辱，我們也顯得「愚昧」。
另一方面，若不把上帝當作上帝也是一種「虛妄」，使「無知的心昏暗」，而墮落後的人性正好有這種傾向。
以此推論，不把上帝當作上帝，或把「不是上帝的」當作上帝，也都是虛妄，都是虧缺了上帝的榮耀。
我們對上帝就是要「盡心、盡性、盡意」地愛祂，這是崇拜上帝的意義。
若「盡心、盡性、盡意」所愛的對象不是上帝，而是其他替代物，無論是，金錢、名譽、外貌、國家….等，都是屬於拜偶像。
請你認真反省，你是否在真實地敬拜上帝？你如何實踐「盡心、盡性、盡意愛主你的上帝」呢？
請默禱，並專注默想以下經文，留意經文中有那一個詞，那一句話，特別感觸你的心靈：請就此領悟，以祈禱回應（並建議將心得記下）
1:20自從造天地以來，上帝的永能和神性是明明可知的，雖然眼不能見，但藉着所造之物就可以了解看見，叫人無可推諉。
1:21因為，他們雖然知道上帝，卻不把他當作上帝榮耀他，也不感謝他。他們的思想變為虛妄，無知的心昏暗了。